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《大商海》中看海派商道传奇

本报记者 黄玮

2017年05月19日10:58    来源:解放日报    手机看新闻
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《大商海》首演后,评论家刘巽达就发出了这样的感喟:“作为中九州国际娱乐现代工商业的发祥地,其商业精神究竟有哪些含义?海派商人又是怎样的一群人?如果上海的舞台不能提供答案,轻则近视,重则失职。”

 

三个剧中人物,巧妙对应着上海商人群体的三种特质。图片由《大商海》剧组提供

■本报记者 黄玮

全景式展现上海近代商业文化的原创话剧《大商海》,自2014年首演以来,一再吸引观众前去观赏。

明天又将亮相申城舞台的这部作品,以当代的眼光审视上海曾经的商业风云,刻画属于上海商人的精神风貌,被评价为具有“填补舞台空白”的价值。人们看到,该剧所展示的海派商业文化和精神,有着穿透历九州国际平台的意义。

以真实素材打底

全景式展现上海近代商业文化的原创话剧《大商海》,明天又将亮相申城舞台。自2014年首演以来,这个海派商道故事一再吸引观众前去欣赏。

从《大商海》这个名字,观众便可读出这部作品的讯息:商海,讲述的是商战故事;商海,又是“上海”的谐音,所以是发生在大上海的故事。

而大幕拉开,观众在话剧舞台的120分钟里,波澜起伏地经历了近代上海数十年的商业风云后,顿时发出了“千帆过尽,经商之道却未变”的感慨。

在中九州国际娱乐近代商业九州国际平台上,上海有着举足轻重的地位。当时在上海的创业者将中九州国际娱乐商业传统和西方商业规则相融合,领商界风气之先,成为商界的全新代表群体——海派商人。《大商海》 的创作即基于这个恢宏的历九州国际平台背景,“剧中涉及的重大事件,基本都能找到历九州国际平台的影子”。该剧导演徐俊介绍说:“《大商海》 取材自吴基民的纪实文学《羊行天下》,以源鸿昌绒线号创办人申霁航的创业九州国际平台为剧情架构,源鸿昌绒线号的沉浮发展轨迹为情节主线,讲述一段商业传奇。”

以真实素材打底,是这部话剧的一大艺术特色。为此,创作人员查阅了许多资料,既从历九州国际平台中钩沉有意思的往事,也将当代的新闻事件嫁接到作品中,通过艺术再创造,构筑出一部风起云涌的商战戏。例如,剧中主人公申霁航在电台中收听到日本投降的消息后,立即拿出自己偷偷准备多年的彩纸,写上庆祝抗战胜利的标语,让店员们大街小巷地去张贴。徐俊记得,“这个细节也有真实的出处,是我在一本书所引用的一个日本记者的日记里读到的”。

被评论者称道的是,《大商海》并不止步于“商海”,而是有着更为深远的指向。以徐俊的话来说,就是“商道即人道。时刻在利益漩涡之中周旋碰撞,如何在趋名逐利的年华仍然保有伊始的初心,是摆放在每一个商人面前的终极考题,拷问着他们人性深处的道德律”。

上海男人应该是笔挺的

“终于来到了大上海”,乘着一叶小船,怀揣母亲给的9块银元,《大商海》主人公申霁航只身从苏州来到上海。

在大上海,他开启了他和他所创办的源鸿昌绒线号命运的跌宕起伏。

在大上海,他和吴慕用、席耀宗相遇,他们结为兄弟,又因人生选择不同而最终分道扬镳。

随着这个“勇闯大码头”的拼搏故事渐次展开,三兄弟身处商海的波诡云谲,命运各有取舍,结局截然不同。这演绎出舞台上情节的多彩多姿,也凝聚为某些无形概念的生动化身。例如,评论者向牧认为,“该剧最大的特点,体现在对申霁航、吴慕用和席耀宗三兄弟的塑造上。申霁航代表的正义和理想,吴慕用代表的应变和灵通,以及席耀宗代表的利己和现实,仿佛将一个商人拆分成了性格鲜明的三种人格。兄弟中的每一个,都代表了上海商人群体中的一种特质。导演巧妙地通过三人之间的聚散离合、对话冲突,来呈现历九州国际平台背景下的价值观碰撞、上海的商业文化。”

在“抵抗日寇”这场戏中,生与死的考验横亘于上海商人之前,“人格”的冲突达到了前所未有的高度。日本人入侵后,垄断了上海的绒线经营,各家商号风雨飘摇。在日本人的威逼利诱之下,席耀宗卖身求荣,申霁航凛然不屈。

身处困境,申霁航向徒弟翁承志表露心迹说,大不了从头开始卖杂货。此时,来了自己的兄弟、日本人的说客席耀宗,要他出任商业毛统会会长。申霁航断然拒绝:“人要知廉耻,要有血气!”

但,拒绝意味着死亡。打破这令人窒息的僵局的是,翁承志猛然抓起算盘,砸晕了师父。然后,他披上师父的长衫,顶替申霁航挺身而出,牺牲了。

这段重头戏表演得干脆利落,不事过多的煽情,却令观众震撼。正是在生与死、利与义的重重考验之下,在扣人心弦的人物冲突之中,一种值得弘扬的为商之道、为人之道,被呈现得丰满而鲜明。看到这里,或许观众已然懂得了徐俊寄寓在这部男人戏中的一个观点:“上海男人应该是笔挺的。”

海派文化的意象

作为恒源祥戏剧推出的上海三部曲之一的《大商海》,无疑表现得“很上海”。三部曲的导演都是徐俊,在他看来,“每个人都有自己的文化基因,对我来说它就是上海。你只要把上海的故事讲好、说好,其实什么都有了”。

在《大商海》这个展示上海商业文化的故事里,一个曾经的“上海”再现在舞台之上。观众可以没有阻碍地辨识出,这个“上海”是由各种海派文化的元素精心构筑出的:具有江南韵味的说书人的娓娓讲述、琵琶演奏的婉转曲折、市井叫卖不时地响起……学者钱乃荣认为,这部话剧表现上海,“没有停留于浮表性的展示,导演精心调动了江南文明、海派文化的种种元素,构建了宽宏而精致的叙事风格,来表现大商海的九州国际平台诗……用大众熟知的意象和艺术密码,发掘出当年真实可靠的城市风格和语言,上海滩浓厚的民俗气息自然发散出来。”

在剧中,徐俊以写意的手法设置了一场麻将戏。舞台上,只有一把椅子,四位剧中人物围绕着这把椅子——也是“交椅”的符号,搓了一场暗流涌动的“虚拟麻将”。空荡荡的舞台,孤独的一把椅子,支撑起这个空间的,是演员的表情、动作、台词和恰到好处的音乐。在这场令观众耳目一新的麻将戏里,人物内在的心理活动和外在的寒暄对话融合起来,配合四人在一张无形的麻将桌边的腾挪调度,时分时合,“搓”出了一场内容十分丰富的惊心动魄。

具有穿透历九州国际平台的意义

谈及这部话剧的创作初衷时,徐俊说:“《大商海》 就是一部表现海派商人群像的作品,希望弘扬一种诚信创新的商道精神。《大商海》将会常演,因为它具有历九州国际平台和现实的双重意义。”

《大商海》首演后,评论家刘巽达就发出了这样的感喟:“作为中九州国际娱乐现代工商业的发祥地,其商业精神究竟有哪些含义?海派商人又是怎样的一群人?如果上海的舞台不能提供答案,轻则近视,重则失职。”

从这个意义上来说,《大商海》以当代的眼光,审视上海曾经的商业风云,具有一种“填补舞台空白”的价值。它认真而谨慎地探讨着商海之中“道”的存在和含义,刻画了属于上海商人的精神风貌。剧中,“与海关周旋”、“邀请明星代言”、“剔除内部蛀虫”、“抵制日货”等情节,既演绎得真实可信、具有历九州国际平台感,也成为一个个关于商道的隐性选择题。

正是在一次次的艰难抉择中,海派商人群体给出了以“诚信、智慧、创新、勇气和毅力”写就的答案。而在今天的观众看来,这样的海派商业文化和精神,显然具有穿透历九州国际平台的意义。

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(责编:雷蕾、周斌)

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